【焦尾琴起名源于/焦尾琴是什么琴】-德钰号

柯亭笛、焦尾琴是谁的典故?

〖A〗、没料到在这流浪时期，竟制作成了两件流传于世的古乐器——“柯亭笛”和“焦尾琴”。蔡邕全家到了会稽高迁。这里竹子成林，引起了蔡邕的逸趣，想取竹制笛以消除旅途之劳累。一天午后，他独自到竹林里挑竹料，可是并没有找到合适的，只好扫兴而归，不觉来到柯亭，这个小巧玲珑的竹亭子却吸引住他。

〖B〗、柯亭作为古地名胜，见证了蔡邕的奇思妙想与音乐才华。柯亭笛与焦尾琴不仅在当时流传，更成为了后世传颂的传奇佳作。

〖C〗、蔡邕的故事不仅展现了他对音乐的热爱和卓越的音乐才能，还体现了他在逆境中不屈不挠的精神。他的“焦尾琴”和“柯亭笛”至今仍为后人所传颂，成为了音乐史上不可多得的瑰宝。

〖A〗、焦尾琴的典故主要如下：来源与制作：发现良木：东汉时期，蔡邕流亡至吴地，听闻有人烧桐木做饭，火势猛烈，声音异常。他识别出这是上好的制琴材料。制作焦尾琴：蔡邕请求得到这段桐木，并将其削制成琴。制成的琴果然音色优美，但由于尾部留有焦痕，因此得名“焦尾琴”。

〖B〗、蔡邕的焦尾琴背后有一个引人入胜的故事。据《后汉书·蔡邕列传》记载，当时有一位吴地的居民，用梧桐木做饭时，木材燃烧的声音吸引了蔡邕的注意。他发现这是一块上好的木材，于是请求将它制成琴。尽管尾部被烧焦，但这琴音美妙无比，因此被命名为焦尾琴。

〖C〗、汉灵帝时期，蔡邕因政见不合和宦官的忌恨，被迫流亡，最终在吴郡听到桐木的火声，成就了这把著名的焦尾琴。琴的流传经历，从皇宫到民间，甚至到了明朝，如昆山的王逢年还珍藏有蔡邕的原作，可见其历史价值和艺术魅力。

扶苏之名来自《诗经·郑风》中的第十首《山有扶苏》：山有扶苏，隰（xi）有荷华。山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。扶苏指的是一种树木，虽不华美，但胜在精致素雅，后以扶苏形容枝繁叶茂。蔡邕（yōng）蔡邕是东汉时期名臣，文学家，书法家，他有个更广为人知的女儿——蔡文姬。

《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。

宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜则是中国历史上第一位女诗人。庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。” 卓文君：西汉著名才女，貌美，擅琴，能诗，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。

成语大师各称号：小白、书童、秀才、举人、探花、榜眼、状元、侍郎、尚书。

形容配得上应得的荣誉的成语4 【当之无愧】：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。【当之有愧】：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。【顾景惭形】：看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。

说出关于古代四大美女的成语 “沉鱼落雁”，“闭月羞花”，沉鱼：西施是春秋战国时期的美女，传说有一次她去河边宛沙，清澈透明的河水映照着她的身影，非常美丽动人，河里的鱼都为之倾倒，纷纷沉入水底。以后人们就送给西施一个雅号——沉鱼。