焦尾琴起名来源于（焦尾琴的来历）

有哪个名人的名字是出自《诗经》?

以下是一些出自《诗经》且被名人使用过的名字：扶苏、蔡邕、诸葛孔明、杜如晦、林徽因、屠呦呦、琼瑶、许倬云。 扶苏：秦始皇长子之名，出自《诗经·郑风·山有扶苏》“山有扶苏，隰有荷华”。 蔡邕：东汉名臣、文学家、书法家之名，名字出自《诗经·大雅·卷阿》“菶菶萋萋，雝雝喈喈”。

屠呦呦的名字据说是父亲所起，出自《诗经·小雅·鹿鸣》。《诗经·小雅·鹿鸣》有一句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，意思是：一群鹿在那里一边鸣叫，还一边吃着蒿草。《诗经》译注中，“蒿”解释为“一种草，也叫青蒿，香蒿”。屠呦呦正是因为长期坚持不懈地对青蒿素进行研究与提取而获得了诺贝尔奖。

林徽因，其名出自《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”梁思成，其名出自《诗经·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”琼瑶，其名出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。

关于乐器的历史。

先秦时期 乐器不但增加，如击乐器：鼓、钟、镛、雅、祝、簧、筑、、，吹奏乐器：箫、管、龠、笙、埙、笛、竽、、，弹弦乐器：琴、瑟、筝等，表达的性能更加提高。秦汉隋唐时期 乐器发展的鼎盛时期，弹奏乐器（如琴、瑟、箜篌、琵琶、五弦琵琶、、、）得到空前的繁荣与发展。

乐器是人类很早就拥有的精神财产，并随着人类的进步而不断丰富。从考古发掘和壁画、崖画中，都可以看到狩猎围捕、信号传递、祭天祷神、战斗助威或庆典舞蹈等都和发音工具或节奏音响紧紧相连。

古筝是中国弹拨弦鸣乐器，又名汉筝、秦筝，是汉民族古老的民族乐器，流行于中国各地。早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，古筝于秦国（现陕西）一带广泛流传，已有2500余年历史。

焦尾琴的典故

汉灵帝时期，蔡邕因政见不合和宦官的忌恨，被迫流亡，最终在吴郡听到桐木的火声，成就了这把著名的焦尾琴。琴的流传经历，从皇宫到民间，甚至到了明朝，如昆山的王逢年还珍藏有蔡邕的原作，可见其历史价值和艺术魅力。

焦尾琴的典故主要如下：来源与制作：发现良木：东汉时期，蔡邕流亡至吴地，听闻有人烧桐木做饭，火势猛烈，声音异常。他识别出这是上好的制琴材料。制作焦尾琴：蔡邕请求得到这段桐木，并将其削制成琴。制成的琴果然音色优美，但由于尾部留有焦痕，因此得名“焦尾琴”。

蔡邕救琴的典故如下：东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕，蔡邕爱好音乐，邕尤擅弹琴，对琴很有研究。有一次，蔡邕经过吴地，看见有人把一块桐木“噼噼啪啪”当柴烧，忙说：“别烧了，别烧了，这可是块做琴的难得的好材料啊。

蔡邕的焦尾琴背后有一个引人入胜的故事。据《后汉书·蔡邕列传》记载，当时有一位吴地的居民，用梧桐木做饭时，木材燃烧的声音吸引了蔡邕的注意。他发现这是一块上好的木材，于是请求将它制成琴。尽管尾部被烧焦，但这琴音美妙无比，因此被命名为焦尾琴。

蔡邕是个什么样的人?蔡邕听琴典故介绍

〖A〗、蔡邕是东汉著名的文学家、书法家，同时也是精通音律的音乐家。以下是关于蔡邕的详细介绍：文学与书法成就：蔡邕是东汉末期的文学家，参与续写《东观汉记》，生平藏书过万卷，著有文集二十卷。他的书法造诣极高，书骨气洞达，爽爽有神力，首创飞白书体，妙有绝伦。

〖B〗、蔡邕是中国历史上音乐造诣颇高的人，他的女儿蔡文姬深得家传，颇有天赋，撰写了著名的《胡笳十八拍》流传于后世。一代枭雄曹操就是倾慕蔡邕的才华，不惜重金将蔡邕的女儿蔡文姬从北地赎回来，也成就了一段千古佳话。

〖C〗、蔡邕听琴的译文如下：蔡邕与焦尾琴的渊源 蔡邕，一位著名的音乐鉴赏家，拥有非凡的听觉洞察力。在吴地，有一次他听到桐木在火焰中爆裂的声音，立刻察觉到这是制作优质琴的上等材料。于是，他请求那位正在用桐木做饭的人将木头给他，并用这块木头制成了一把琴，命名为“焦尾琴”。

〖D〗、蔡邕是东汉末年有名的大儒，他不只是在经史子集上有着自己独到的见解，曾经提出要修订儒家经典，在书法上也是造诣深厚，他的书法是当世一绝，被评为“骨气洞达、有神气”。不只是如此，蔡邕在音乐上也是有着很深入的研究，这其中还有一个蔡邕听琴的小故事。